井欄壺以石井欄為造型基礎(chǔ)，并借鑒井欄刻字之美而成為壺銘之美，樣式古樸而文辭優(yōu)雅。經(jīng)過漫長歷史的考驗(yàn)，井欄壺已成為紫砂壺收藏家們特別看重的經(jīng)典壺型。現(xiàn)存較早的井欄壺名品，為清代嘉慶年間制作，系著名書畫家陳鴻壽（號曼生）設(shè)計(jì)并作銘文，著名工藝師楊彭年制作，被列為享譽(yù)海內(nèi)外的文物瑰寶“曼生壺”中的一種。陳、楊之后，各個(gè)時(shí)期的紫砂工藝師都對井欄壺情有獨(dú)鐘，顧景舟、呂堯臣、徐漢棠等現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)大師更是設(shè)計(jì)制作出具有個(gè)人風(fēng)格的井欄壺。

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壺型來源

“井欄壺”顧名思義，其造型源于“井欄”一詞。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋、井頂、井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。井欄使井口高于地面，在實(shí)際生活中至少有三種功能：第一、防止沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛(wèi)生的作用，蓋上井蓋，還可阻擋頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒；第二、防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里，特別防止寒冬井邊凍冰時(shí)汲水人滑入井里；第三、防止井水外溢，井溢在古代被認(rèn)為是“妖象”。

至于說井欄對環(huán)境的美化作用，一是井欄材質(zhì)之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，后者的藝術(shù)價(jià)值更大些。金石家葉昌熾在<語石>一書中，對蘇州的古井欄做了一番調(diào)查考證，得宋元井欄拓片十余通，其中以杉瀆的“亨泉”嚴(yán)衙前的“復(fù)泉”，畫禪寺的“方便泉”等最為著名;書法家顧廷龍還將復(fù)泉井欄上的銘文拓下來，裝裱成一本大開冊頁，由吳湖帆作畫，章太炎、錢玄同、胡適、張?jiān)獫?jì)、容庚等名人學(xué)者題詠，可見學(xué)術(shù)界人士對井欄文物的珍重。

楊彭年制江聽香銘井欄壺

歷史典故

“井欄壺”初創(chuàng)還有個(gè)典故：清嘉慶年間的某一日，制壺知己楊彭年來訪，江蘇溧陽知縣陳曼生設(shè)席庭院，以紫砂茗壺為題，相互交流心得。彭年問近日可有新思？曼生搖頭道：“近日公務(wù)繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰有一丫環(huán)于井邊取水，欄高水深，丫環(huán)取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環(huán)，慢慢地丫環(huán)化為一只優(yōu)美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，遂傳下人送筆墨，當(dāng)即在石桌上描繪開來，數(shù)遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何？”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄?！倍讼嘁暣笮?。

龔心釗舊藏楊彭年制壺喬重禧刻紫砂高井欄壺

飛鴻延年井欄壺

壺型特點(diǎn)

井欄壺由于器型的變化，仿水井石欄圈的形式所制可分為仿古井欄壺、高井欄壺、低井欄壺和方井欄壺(六方、八方)，但壺的整體形式卻沒什么大的改變。但是在細(xì)節(jié)如鈕、流、把、蓋上的處理卻有著細(xì)微的變化，也可以從是看出歷史的痕跡。另外井欄壺簡單的形式留下很大的發(fā)揮的空間，在裝飾手法上的運(yùn)用也層出不窮，詩書畫印皆可點(diǎn)睛，最早的此款圖錄見于曼生與楊彭年合作的兩款井欄。壺底圈略大于肩，呈井欄狀，古樸、簡潔、有蒼駁意。高柱鈕似乎是壺身的縮小模型，與壺身呼應(yīng)，相得益章。當(dāng)然另也有橋式鈕、牛蓋鈕。

寓意

另外，“井欄壺”還有很深的寓意：深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭，告誡世人：學(xué)識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。

申錫制彩泥堆繪井欄壺